وبندار ، وخلق كثير آخرهم موسى بن سهل الوشّاء . وكان حجّة حافظا فقيها . ولد سنة عشر ومائة . وكان يقول : من قال ابن عليّة فقد اغتابني [ ( 1 ) ] . قال مؤمّل بن هشام : سمعته يقول : لقيت محمد بن المنكدر ، وسمعت منه أربعة أحاديث . فقلت : ذا شيخ . فلما قدمت البصرة إذا أيّوب يقول : ثنا محمد بن المنكدر [ ( 2 ) ] . وقال غندر : نشأت في الحديث يوم نشأن وليس أحد يقدّم في الحديث على ابن عليّة [ ( 3 ) ] . وقال أبو داود : ما أحد من المحدّثين إلّا أخطأ ، إلّا ابن عليّة ، وبشر بن المفضّل [ ( 4 ) ] ، وقال ابن معين [ ( 5 ) ] : كان ابن عليّة ثقة ورعا تقيّا . وقال يونس بن بكير : سمعت شعبة يقول : ابن عليّة سيّد المحدّثين [ ( 6 ) ] . وقال عمرو بن زرارة : صحبت ابن عليّة أربع عشرة سنة فما رأيته تبسّم فيها [ ( 7 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / 372 رقم 2653 وفيه : كان إسماعيل بن إبراهيم يكره أن يقال له : ابن عليّة . والقول المثبت أعلاه ، في ( تاريخ بغداد 6 / 231 ) . [ ( 2 ) ] تاريخ ابن بغداد 6 / 231 . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 6 / 231 . [ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 6 / 233 . [ ( 5 ) ] في معرفة الرجال 1 / 104 رقم 471 وزاد : صدوقا ، مسلما . وهو في تاريخ بغداد 6 / 234 . [ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 6 / 234 . [ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 6 / 235 والعبارة فيه : « صحبت ابن عليّة أربع عشرة سنة فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسّم فيها » . وانظر : العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / 425 رقم 2881 .